Искреност пред корупцијом, како се образовати на различитим фронтовима
Корупција и даље представља главну забринутост за 68% друштва, што се огледа у истраживању Центра за научна истраживања. Да би се ријешила ова ситуација важно је промијенити менталитет од образовања дјеце. На породици, школи, медијима и друштву уопште је да направе промену која нас чини бољим и то су неки од њих.
Поштење у породици
Деца гледају у огледала својих родитеља. Наша дјеца нас стално гледају из кута наших очију, гледају нас, проматрају нас, виде како се понашамо и обликују се као људи, ако дијете види да његови родитељи лажу, фалсификују, вичу, он ће то учинити. Ако дете види да су његови родитељи поштени, они говоре истину, испоручују они ће научити да то раде тако. Много пута имамо много говора, потребни су им примери, гледајући они разумеју многе ствари.
За Цармен Санцхез Маилло, академски секретар Института за породицу, Универзитета у Сан Паблу ЦЕУ, од суштинског је значаја да образовање у врлини - преферира појам врлине према термину вриједности - почиње код куће. "Врлине су особне особине које дјеца уче и постају навике које их чине сретним да дјелују добро." Зато је од суштинског значаја едуковати у малим детаљима, “показујући то горе је лагати него препознати грешку која је опроштенаи да би били поштени, поштујући ствари његове браће, његових пријатеља, итд., враћајући ствари које су му посудиле, на примјер. "
Нешто се променило у породици која је трансформисала аспекте образовања. "У прошлости је читаво друштво (проширена породица, дједови, стричеви, пријатељи, комшије) допринијели бољем образовању људи, дјеца су имала више модели штедње, рада, поштења, узорности. Данас живимо у више индивидуалистичком и себичном друштву, фокусираном на успех економије. "Трансформација модела је кључна:" Они који су представљени као атрактивнији су они који зарађују много новца и чини се да имају много друштвеног успјеха " .
Али Санцхез Маилло је увјерен да се овај тренд може промијенити: "могуће је показати нашој дјеци да се истинска радост догађа. када делујемо на врхунцу нашег срца, који жели истинито, не лажно, прелепо, не ружно, друштво, а не усамљеност. Та компанија се учи као породица. Наша дјеца вјерују у то само ако виде што је могуће у животу својих родитеља.
Поштење у образовању
Сониа Ривас, професорица Одсјека за учење и наставни план и програм, Факултета за образовање и психологију УНАВ, брани то образовање уискреност мора бити трансверзална и наставити из свих области у којој се дијете тренира. Али главна одговорност лежи на породицама, а школа и друштво дјелују само на супсидијарни начин. "Ако се овај рад у породици не спроводи и препушта трећим странама (школи, друштву), накнадно преузимање индивидуалних одговорности је много теже постићи."
По његовом мишљењу, проблем садашње генерације лежи у питању "фадова у породичном речнику", а не о вредностима које се уче. "Породице настављају да образују оно што подразумева вредност поштења: они покушавају да њихова деца не лажу, да се придржавају дате речи, да верују у другу, да знају шта је добро или лоше за једног и за друге и да се понашају кохерентно, итд. Уместо тога, реч "успех" или "тријумф" је модерна у "породичном речнику". Сама по себи није лоше остварити успех, мада логично не по сваку цену и без процене како. Када ове речи, које нису саме по себи лоше, прате позитивне вредности (кохерентност, поштење, искреност, лојалност), ви ћете бити на правом путу у образовању своје деце. "
Да би се постигао образовни успех, суштински је пример јер деца уче "кроз искуства ових вредности у породици, стога родитељи не треба да забораве да морају бити први који ће се побринути за вредност коју желе да пренесу". .
Поштење у школи
Школско двориште, понашање у складу са одласком на час или у учионицу, јесу мали експерименти у друштвеној стварности. Тамо су ликови деце исковани. Сцене се понављају кроз историју, и први примјери губитка поштења и поштовања почињу у лику насилничког дјетета да, у малом обиму, изнуђује слабије пријатеље да уграбе ужину или карте. Ако је школско друштво најјаче, у моделу успјеха, то ће створити проблем.Уз то дијете постоје и други модели дјеловања: они који себи допуштају да буду злостављани а да се не супротстављају, они који охрабрују насилника, они који шуте из страха. У сваком од њих постоје рефлексије понашања друштва одраслих.
Инес Албанцхез Гарроса, директорица школе ЦЕУ Монтепринципе, објашњава како образовна заједница дјелује у овим случајевима: „У нашем центру имамо стално особље оријентационог тима, поред наставника који анализирају ставове на игралишту. раде и из оријентације иу учионици и кроз подучавање. Када се открију проблеми у ставовима дјеце, они раде на врло координиран начин. Са дјецом, најбољи начин дјеловања је да разумију вриједност Искреност их учи да се стављају на место других".
За Албанцхеза постоји занимљива социјална анализа примјењива на посљедњих година која је поједноставила образовање у области Поштење и поштење. "Криза је била добра за нас да промислимо ствари са становишта успеха, култура пелотаза је много друштвено утицала, посебно у култури адолесцената и младих људи, што је готово".
Али породица и школа не могу заборавити да се ове вриједности подучавају дјеци "од дана рођења и, наравно, од тренутка када почињу школу." Искреност већ ради на скуповима позорнице. Ако су млади људи обавили добар посао, то ће бити лакше у адолесценцији, али супротно ономе што се обично мисли, старији ученици имају тенденцију да препознају своје проблеме, своје грешке, став који је потребан да би били поштени.
Мариа Солано
