Емоционално образовање кроз бајке
Има ли смисла данас причајте бајке дјеци? Да би могли одговорити, треба почети питањем: каква је бајка која отвара дјецу свих времена? Зашто се исти аргументи налазе у удаљеним културама, које нису имале контакт? Одакле долази та магија која преживљава генерације?
Да разумем шта је јединствену вредност коју бајке преносе можемо се запитати шта их дефинира, шта се разликује од других. "Једном давно, у далекој земљи" упућује нас на вријеме које се никада није догодило на мјесту које никада није постојало ... или боље речено на нешто што се увијек догађа, на свим мјестима? Зашто ликови немају име, али ми их називамо неком површном идентификацијом ("Црвенкапица") или заједничким именом ("Хансел и Марица" у Немачкој, у то време, је као да каже " Хуан и Марија ”) што је исто као што каже“ дечак и девојчица ”? То су имена која значе "било ко": ти ликови тако неограничени омогућују нам да представљамо универзалну хуманост, некога у коме се можемо пројектовати, некога са ким можемо и успети или трпјети.
Тхе замишљена искуства су веома моћан извор учења, као што је неуронаука показала у лоцирању зрцалних неурона и неурона у читању, и као што знамо из терапијски ефекат сна и визуализације. Када се повежем са причом, могу да осетим шум, осетим таму, приметим како трче моје ноге. Оно што се догоди са протагонистом догађа ми се. Слушајући приче, дјеца су позвана да одговоре на моћне идеје и емоције, врло блиске свом искуству, али које тешко могу изразити. Исто тако, што је искуство више познато, то је већи ефекат на мене, као што се дешава плесачима који гледају друге како вјежбају и служе као тренинг. Прича нас претвара у бића која учимо.
Симболика бајки
Страх од напуштања или напуштања који дјеца осјећају у процесима раздвајања тешко је вербализирати, али дијете ће дубоко разумјети како се Хансел и Марица осјећају усред шуме. Застрашујуће је бити љут на своје родитеље, од којих један зависи на свим нивоима, а посебно на афективном, али је дозвољено да желимо да победимо маћеху или дива. Скривене поруке дечјих прича су једноставне и смислене, и свака говори у складу са његовим потребама. Дијете ће у Ханселу видјети да је једини излаз из тешке ситуације да се крене, док ће други у Гретелу видјети да иако је то најмањи, понекад ће он морати извадити кестење из ватре.
Класичне приче не разумеју пол, сва деца се идентификују са протагонистом, добро, онога који је почео, био је духовит, помагао је најслабијима и захваљујући томе добио је помоћ, превазишао је тешкоће, био је спасен. И они ће схватити да је кажњавање злих самоћа и да само љубав чини живот вриједним, јер приче говоре на симболичком језику који сви разумемо на несвјесном нивоу.
Емоционално образовање је присутно у бајкама
Као што каже Роберт Фишер, "са причама откривамо ствари о нама самима и свету, а такође учимо да мењамо себе и свет". Слушање прича је начин стицања искуства без његовог живљења: машта се храни оним што је живљено и замишљено, читањима која су направљена. Приче, за разлику од животних искустава, имају почетак и крај, ау њима је лако уочити значење ситуација и опција које се узимају. Са причама стижемо тамо где реалност не може да досегне.
Класичне приче, оплемењене преласком из генерације у генерацију, нуде сценарио у којем дјеца могу симболизирају њихове страхове и тјескобекоји су универзални страхови и тјескобе, и пробе решења. Тако они уче лекције мудрости, које немају никакве везе са моралом друштвених моралних кодекса, јер се могу одразити у бајкама, али то је знање које дубина и смисао живота, који помаже да нађемо своје место у овом свету. Скривене поруке, сублиминалне, у више слојева. Шта нас учи Црвенкапица? Шта не верујемо странцима? Или радије, да нас генијалност неће спасити и да осјећај кривице не служи сврси, само дјеловање? Колико порука сакрива једна прича? Бајке имају вриједност коју наша дјеца технолошке ере не смију пропустити.
У којим годинама ћемо причати бајке?
Иако ће свако дијете живјети причу на разини за коју је припремљено, то су врсте прича које не би смјеле недостајати у животу дјетета:
- Од 0 до 2 године. Једноставан језик, познате теме (парк, бака *).
- Од 2 до 3 године. Укључите дете у причу. Користите ономатопеје и измишљене речи. Хумор
- Од 3 до 4 године. Поновљене фразе, ланчане ситуације (Ла галлинита роја) Природа, анимизам (Пулгуита и Пиојито)
- Од 4 до 5 година. Чаробни и дивни свет, срећни завршетци (успавана лепота) 6: 7: Моралне вредности као што су одговорност, марљивост и храброст (Стара мајка Фрост)
- Од 7 до 8 година. Ситуације које се решавају лукавством (Мачак у чизмама)
- Од 8 до 9 година. Херојске чињенице, биографије, легенде (Улиссес)
Да ли је боље испричати причу или је прочитати, показати слике или не?
Замислите оца који гледа у очи свог сина и говори му принцип Пепељуге: како маћеха има две лепе али зле кћери. Тхе веза између оца и сина је посебна, отац преноси емоционални набој сваке сцене, док он може да види интересовање за дете, а дете учи начин да комуницира, и прима сву пажњу свог оца, што је најбоља храна за самопоштовање.
Читање је угодније за одрасле од рачунања меморијске приче, захтијева мање напора, концентрације и комуникације. Али замислите и ту сцену, с тим да је тај исти отац читао оригинални текст браће Андерсен: "Друга жена донијела је кући двије кћери, прекрасно лице и бијели тен, али црно и зло срце." Тхе Лепота композиције и изражајне силе прецизног избора речи не може се поновити у усменој нарацији.
Вокабулар је веома важан јер нам језички капацитет омогућава да разумемо свет: он повећава способност апстракције, објашњења и вербализације, и да буде више свјестан менталних процеса. Што се тиче лепота текста, упознаје дете са светом естетско и уметничко задовољство. Вредност читања је другачија од вредности нарације, али је једнако непорецива.
Што се тиче приказивања слика, она такође захтева неко размишљање. Сама слика има много вриједности: или је исто то описати катедралу којој се никада није догодило да види слику. Слике проширују нашу визију света, а самим тим и нашу креативност, могу преносити емоције и комуникативне стилове.
Међутим, слике спречавају стварање слике о себи, што је темељна вјежба за когнитивни развој, што је дете мање. Чак ни ово није његов највећи недостатак, већ се користи у бајке смањују његов симболички потенцијал, отежавајући идентификацију између слушатеља и главног лика, као и паралеле са сопственим животом и искуствима. Зато ћемо покушати осигурати да дијете има прилику слушати и интернализирати причу много пута прије него што је прикаже на сликама.
Елена Фурнаце Консултант за образовне иновације. Оснивач Црианза Цон Сентидо и Ла Есцуелита од Артуро Сориа.
