Црв из зависти
Цервантес је назвао завист дрвеним црвима свих врлина и коријена бесконачних зала. Сви пороци, додао је, имају извесне да не знам шта је одушевљење, али то зависти не доноси ништа осим незадовољства, љутње и љутње.
Завист није дивљење према неким људима, нити похлепа за туђим добрима, нити жеља за даровима или квалитетима другог. То је нешто друго.
Завист је тужна за добро других. То је можда један од најстерилнијих порока и онај који је теже разумети и, у исто време, вероватно један од најраширенијих, иако нико не претпоставља (од других порока које многи претпостављају).
Завист уништава -као дрвослав- завидним. Не допушта вам да будете срећни, не дозвољавају вам да уживате у готово свему, размишљајући о тој другој особи која може више уживати. А сиромашни завидни човек пати док се он утапа у најнекориснијој и најгорчој тузи: која је изазвана срећом других.
Завидни настоји да смири свој бол, смањујући у његовој унутрашњости успјехе других. Када види да су други хваљенији, он мисли да му је украдена слава која се плаћа другима, и покушајте да компензујете тако што ћете занемарити њихове квалитете, дискредитујући оне који знају да су успјели и надмашили. Понекад су зато песимисти склони зависти.
Вајлд је рекао да је свако у стању да саосећа са патњама пријатеља, али да је потребно заиста племенита душа да буде задовољна успесима пријатеља. Завист долази од искривљеног срца, а исправљање захтијева дубоку операцију и то на вријеме.
Да би се превазишла завист, неопходно је настојати да се ухвати оно што је позитивно у односу на оне око нас: озбиљно предложити да се пробуди способност дивљења за људе које познајемо.
Постоји много ствари којима се треба дивити у људима око нас. Оно што нема смисла је бити тужан јер су бољи, између осталог, јер би онда били осуђени на трајну тугу, јер је очигледно да не можемо бити најбољи у свим аспектима.
Завист доводи до тога да људи лоше размишљају о другима без довољне основе и да интерпретира наизглед позитивне ствари других људи увијек у кључу критике. Дакле, завидни ће назвати лопова и преварити свакога ко победи у послу; или заинтересовани и ласкави ономе који га исправно третира; или, као знак рафинисаније зависти, када се говори о томе, ко је бриљантан спортиста, кога сви признају, он ће рећи: "тај имбецил, каква добра игра!"
Дивити се даровима или квалитетима других је природан осећај да завидачи гуше у уском срцу.
