Како слиједити моду, а да није роб

Брига за лични аспект је много више од одласка у моду; да волимо себе, желимо да покажемо како смо унутра, да дамо важност рефлексији коју провоцирамо у другима. Али, ако нам је важно само спољашња фасада, можда ћемо морати да ратујемо са таштином. Морате тражити разумну равнотежу, јер пратите моду без да сте јој роб.

Потреба да адолесценти ојачају свој идентитет кроз одећу коју носе, у тренутку транзиције у којој се читав свемир гради мало по мало, открива се као примамљив мотив који их покреће у потрошњу. Иако "идентитет грађен од посједовања и излагања потрошачких производа не чини истински особни идентитет, већ врста маске која служи да се извуче из корака и дјелује друштвено, али која открива врло упечатљиво лично сиромаштво", кажу Идоиа Портилла и Елена Изцо, у свом студију Шпански тинејџери и брендови одеће. Према томе, није да се потврди да потрошња не појачава идентитет адолесцената, већ да то чини у правцу који би могао бити погрешан.

Претпоставља се да је узалудан и дрзак привлачан

Добро је отићи у речник Краљевске академије како би сазнали значење речи и употребили их прецизно. Прича се о томе претпоставља се на два начинас: једнако као и узалудна, хвалисава, поносна особа која има високи селф-концепт; као онај који је састављен или уређен много. Али она такође користи као синоним за претпостављену кокетну особу, пажљиву у свом личном аранжману иу свему што може учинити да изгледа привлачно.

Прва идеја нас доводи ближе таштини, ономе који има испразност и то показује; а таштина се односи на ароганцију, претпоставку, понос или небитност. Други се односи на концепт атрактивне особе, која је по свом тијелу изазвала интерес и задовољство у другима. Ту морамо направити разлику у нашој дјеци: да ли успијевају задовољити друге или само задовољити себе?

Пратите моду без да постанете робови

Могло би се рећи да се претпоставља у позитивном смислу претпоставља култивацију естетског укуса. То такође захтева снагу која вас присиљава да се зауставите неко време да проучите свој лични изглед и видите да ли је то прикладно или не. Стога, Може се рећи да је то начин да се други узму у обзир, јер тежимо да будемо задовољни оку: носити чисту косу, глачати одјећу, добро мирисати, итд.

Родитељи треба да науче децу да добро комбинују боје, да сазнају шта најбоље осећају кроз физичку конституцију сваке од њих, шта је најприкладније у свакој животној ситуацији итд. То захтијева усађивање дјеце да се потруде да се упознају и извуку максимум из ње.

Овај естетски укус и овај добро формиран критеријум у време облачења се гаје од малог подучавања деце да се адекватно облаче у свакој ситуацији: са спортском одећом за вежбање, са униформом чистом и изглачаном да би ишли у школу, са пристојна одећа иако је више била код куће, спорт за излазак са пријатељима, са ципелама и кошуљом (није било кошуље и патика) за важнију прославу - као што су породична окупљања или одлазак на масу, итд. Са љубављу и чврстином морамо ићи означавањем тих правила понашања, Они такође уче да знају како да прођу кроз „знање како да се облаче и припреме“, узимајући у обзир елеганцију и да има неке одеће која никада не излази из стила.

Када је центар гравитације сам

Али веома различит је дечак или девојчица која фокусира сав свој свет на себе, који је "исцрпљен у својој контемплацији" и радује се пред огледалом како би поносно разматрао његов изглед. Тако, узалуд је уређен само да се истиче, бити бољи од партнера или пријатеља, показати се с модним маркама, изгледати као љетни момак или бринета - поучавање, можда, више од онога што би требало радити испред или иза -, укратко, да би се осјећао супериорно другима или да ученици или банде осећају инфериорност.

Испразност је повезана с култом тијела: узалуд се не облачи да задовољи оне око себе, већ да га погледа; не бави се спортом јер му се свиђа и добро је за његово здравље, него да покаже "мишић" који је спектакуларнији од осталих туриста на плажи. То је бити вољен на неуредан и површан начин. То је остати у прозору без уласка да види шта је унутар особе.

То може довести до других ставова као што су презир према другима, прекомјерно конзумеризам, недостатак естетских критерија, да се не осјећате добро обучени ако не носите бранд одјећу, да проведете сате и сате пред огледалом, да будете тужни без мјере када неколико килограма се удебља или зоре са опасним гранитом у лицу. То такође може довести до лоше расподјеле времена, потрошње прекомјерних сати у куповини или чишћења, претјеране опсесије да увијек буде модерно, итд.

Ана Азнар
Савет: Алфонсо Агуило Пастрана. Председник ЦЕЦЕ